Η Σατραπεία

Τι συμφορά, ενώ είσαι καμωμένος για τα ωραία και μεγάλα έργα η άδικη αυτή σου η τύχη πάντα ενθάρρυνσι κ’ επιτυχία να σε αρνείται· να σ’ εμποδίζουν ευτελείς συνήθειες, και μικροπρέπειες, κι αδιαφορίες. Και τι φρικτή η μέρα που ενδίδεις, (η μέρα που αφέθηκες κ’ ενδίδεις), και φεύγεις οδοιπόρος για τα Σούσα, και πηαίνεις στον μονάρχην Aρταξέρξη που ευνοϊκά σε βάζει στην αυλή του, και σε προσφέρει σατραπείες και τέτοια. Και συ τα δέχεσαι με απελπισία αυτά τα πράγματα που δεν τα θέλεις. Άλλα ζητεί η ψυχή σου, γι’ άλλα κλαίει· τον έπαινο του Δήμου και των Σοφιστών, τα δύσκολα και τ’ ανεκτίμητα Εύγε· την Aγορά, το Θέατρο, και τους Στεφάνους. Aυτά πού θα σ’ τα δώσει ο Aρταξέρξης, αυτά πού θα τα βρεις στη σατραπεία· και τι ζωή χωρίς αυτά θα κάμεις.

Κ. ΚΑΒΑΦΗΣ

ΠΕΡΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ

Ο Περίανδρος, τύραννος της Κορίνθου, φοβισμένος που άκουγε ότι παντού οι τύραννοι  έχουν κακό τέλος – δεν εκθρονίζονται απλώς  αλλά δολοφονούνται – έστειλε στον τύραννο της Σάμου Πολυκράτη, που βασίλευε ανενόχλητος χρόνους μακρούς, ανθρώπους δικούς του να τον ρωτήσουν το μυστικό: τι έκανε και γέροντας κυβερνά ήσυχος;

10 εντυπωσιακά παραδείγματα συμμετρίας στη φύση!

 Για αιώνες, η συμμετρία παραμένει ένα θέμα που γοητεύει φιλοσόφους, αστρονόμους, αμθηματικούς, ακλλιτέχνες, αρχιτέκτονες και φυσικούς. Οι αρχαίοι Έλληνες είχαν εμμονή εμμονή με αυτήν και ακόμα και σήμερα όλοι έχουμε την τάση να επιζητάμε τη συμμετρία στα πάντα, από το σχεδιασμό και τη διάταξη των επίπλων μας μέχρι το φορμάρισμα των μαλλιών μας. Ιδιαίτερα στη φύση, η συμμετρία αποκτά άλλο ενδιαφέρον γιατί εκεί δεν μπήκε ανθρώπινο χέρι…

Οι τουρίστες στην Ελλάδα μέσα από τα… πιάτα τους!

 Πες μου τι και πώς τρώνε να σου πω από πού είναι. Η συμπεριφορά κυρίως στο εστιατόριο και οι γαστρονομικές επιλογές των ξένων επισκεπτών στη χώρα μας αποκαλύπτουν την εθνικότητά τους…

Επιστήμονες βρήκαν τρόπο να κάνουν το σώμα… διαφανές

 Επιστήμονες από το Ινστιτούτο Τεχνολογίας της Καλιφόρνιας βρήκαν τρόπο να κάνουν διαφανές το σώμα – και κατάφεραν να δουν πόσο είχε εξαπλωθεί ο καρκίνος σε διάφορα όργανα και ιστούς. Όπως γράφουν οι ερευνητές στην επιθεώρηση «Cell», σε πειράματα που έκαναν σε τρωκτικά κατόρθωσαν να επινοήσουν μία τεχνική που αφήνει τους ιστούς ανέπαφους αλλά επιτρέπει την αναλυτική εξέταση των οργάνων και των συνδέσεών τους. Η μέθοδος πιστεύεται ότι μπορεί να αυξήσει σημαντικά τις γνώσεις για την αλληλεπίδραση των οργάνων, καθώς και να ανοίξει το δρόμο για την επινόηση νέας γενιάς θεραπειών. Μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί για την ανίχνευση της εξάπλωσης ιών και καρκίνων στο σώμα.

Πλάτανος

ΠΕΡΙ ΑΝΑΙΣΧΥΝΤΙΑΣ

   Η αναισχυντία μπορεί να οριστεί ως καταφρόνηση της κοινής γνώμης χάριν του αισχρού κέρδους.

Να λοιπόν τι λογής άνθρωπος είναι ο αναίσχυντος.

Πρώτον μεν πηγαίνει να δανειστεί χρήματα από άνθρωπο, στον οποίο δεν πλήρωσε προηγούμενο χρέος του. 

Έπειτα, αφού θυσιάσει στους θεούς, αυτός μεν δειπνεί στο σπίτι άλλου, τα δε κρέατα αλατίζει και τα αποθηκεύει.

Είπαν...

«Με τη δύναμη της βούλησης ο άνθρωπος αλλάζει τον εαυτό του.

Με τη δύναμη της αγάπης ο άνθρωπος αλλάζει τους άλλους.

Με τη δύναμη της σκέψης ο άνθρωπος αλλάζει τον κόσμο»

ΚΟΜΦΟΥΚΙΟΣ

«Σέβου το σώμα σου, τίμα το σώμα σου»

   Αν το σώμα μας είμαστε εμείς, και όχι ένας άλλος που τον έχουμε φορτωθεί όπως ο σαλίγκαρος το καυκί του, αν εδώ δεν υπάρχουν δύο:  το όχημα και ο ηνίοχος, αλλά το ίδιο το όχημα είναι ο ηνίοχος και ο ίδιος ο ηνίοχος είναι το όχημα, τότε όποιος σέβεται και τιμά το σώμα του σέβεται και τιμά τον εαυτό του, και όποιος δε σέβεται  ούτε τιμά το σώμα του δε σέβεται ούτε τιμά τον εαυτό του.

Ψηφιδωτά Αρχαίας Ολυμπίας

  Το Πρυτανείο ήταν από τα αρχαιότερα και σημαντικότερα κτίσματα της Ολυμπίας, αφού αποτελούσε το κέντρο της διοικητικής και πολιτικής ζωής του ιερού και το κέντρο διοίκησης των Ολυμπιακών Αγώνων. Βρίσκεται μέσα στον ιερό περίβολο, ακριβώς στη βορειοδυτική γωνία του, δίπλα στην είσοδο της Άλτεως και απέναντι από το γυμνάσιο. Ήταν η έδρα των πρυτάνεων, αξιωματούχων του ιερού και υπευθύνων για τις θυσίες στους βωμούς των θεών, που γίνονταν μία φορά κάθε μήνα. Ο Παυσανίας (5.15.8) το αναφέρει ως ''Πρυτανείο των Ηλείων''. Η κατασκευή του χρονολογείται στο τέλος του 6ου ή στις αρχές του 5ου αι. π.Χ. και αρχικά ήταν ένα μικρό οικοδόμημα, το οποίο σταδιακά διευρύνθηκε με τις διάφορες προσθήκες και μετασκευές που δέχθηκε στα μεταγενέστερα χρόνια.